English version

• polskie
podział tematyczny
 
• anglojęzyczne
podział tematyczny
 
Newsletter:

• Zamów informacje o nowościach z wybranego tematu
 
Informacje:

• o księgarni

• koszty wysyłki

• kontakt

• Cookies na stronie

Gdy w przyszłości gwałtownymi falami będą nadciągać kolejne kryzysy, nasi przywódcy uświadomią sobie, że świat nie jest "nowoczesny" ani "postmodernistyczny" - jest on jedynie kontynuacją starożytnych czasów.

Niezależnie od całego postępu technologicznego jest to świat, w którym najlepsi filozofowie z Chin, Grecji i Rzymu mogliby się odnaleźć.

Nie jestem optymistą ani idealistą. Amerykanie mogą pozwolić sobie na optymizm po części dlatego, że ich instytucje, włącznie z Konstytucją, zostały stworzone przez ludzi, którzy myśleli kategoriami tragicznymi. Jeszcze przed zaprzysiężeniem pierwszego prezydenta ustalone zostały zasady impeachmentu.

James Madison napisał w eseju Federalist no. 51, że ludzie są tak niereformowalni, że jedynym rozwiązaniem jest postawienie ambicji naprzeciw ambicji i interesu naprzeciw interesu: „Gdyby ludzie byli aniołami, żaden rząd nie byłby potrzebny”. Nasz podział władzy opiera się właśnie na tej ponurej wizji ludzkiego zachowania. Dla odmiany rewolucja francuska zaczynała od bezgranicznej wiary w zdrowy rozsądek mas (oraz w zdolność intelektualistów do uzyskiwania dobrych wyników), by zakończyć się gilotyną. Nasi ojcowie założyciele byli konstruktywnymi pesymistami do tego stopnia, że stale martwili się o to, co może się popsuć w stosunkach ludzkich. Zadaniem pisarza jest inspirować, ale też i prowokować – czyli mówić o rzeczach, o których zamierzeni odbiorcy woleliby nie słyszeć. Również polityka zagraniczna jest często układana pod kątem najgorszych scenariuszy. Stąd też mój pesymizm i sceptycyzm może być całkiem na miejscu. W nowym stuleciu mężowie stanu będą bowiem rozliczani nie z wielu rzeczy, które układają się dobrze w stosunkach międzynarodowych i które dla humanistów będą powodem do świętowania, tylko z bardziej mrocznych aspektów tej epoki. Jednak aby podjąć dyskusję na temat nowego stulecia, trzeba najpierw przyjrzeć się staremu.

234 strony, format: 13.0x20.6cm, miękka oprawa