ATEISTYCZNA APOLOGETYKA RELIGII WE WSPÓŁCZESNEJ FILOZOFII POLSKIEJ PENCUŁA M. Bankowa.pl

Ateistyczna apologetyka religii we współczesnej filozofii polskiej

Czy można być ateistą i jednocześnie mieć do religii stosunek przychylny? Owszem, takich ludzi jest wielu. Czy da się jednak ich postawę uzasadnić?

Autor objaśnia stanowisko, osobliwe dla polskiej myśli filozoficznej w XX wieku, określane jako ateistyczna apologetyka religii. Przedstawia jego historyczne podstawy zawarte w poglądach B. Constanta oraz A. Schopenhauera. Omawia podstawowe pojęcia i idee konieczne do zrozumienia głównych tez postawionych w książce.

Prezentuje sylwetki i poglądy pięciu dwudziestowiecznych polskich filozofów – Henryka Elzenberga, Stanisława Lema, Mariana Przełęckiego, Leszka Kołakowskiego i Bogusława Wolniewicza. Podejmuje próbę syntezy poglądów tych badaczy, obrazującą istotę ateistycznej apologetyki religii, która jest swoistym novum w filozofii religii i może stanowić intelektualny pomost łączący ludzi wierzących z niewierzącymi.

Wstęp 9

CZĘŚĆ I HISTORYCZNE KORZENIE ATEISTYCZNEJ APOLOGETYKI RELIGII

1. Benjamin Constant                          17
1.1. Znaczenie                             17
1.2. Filozofia religii                           20
1.3. Podział Constanta                         . 21
1.4. Religijność Constanta                        25

2. Artur Schopenhauer                         . 29
2.1. Znaczenie                             29
2.2. Potrzeba metafizyczna. Rola śmierci                  30
2.3. Dwa typy metafizyki                        . 33
2.3.1. Filozofia                           34
2.3.2. Religia                            35
2.4. Alegoria religijna                          . 38
2.5. Wspólnota religijna                         41
2.6. Apologetyka religii                         . 42

3. Inni ateistyczni apologeci religii w XIX wieku              44
3.1. Filozofia religii                           44
3.2. Wielcy drugoplanowi: Feuerbach i Gumplowicz             . 45
3.3. Feuerbacha krytyka religii tradycyjnych                . 46
3.4. Istota religii                            . 48
3.5. Naturalistyczny ateizm religijny                   . 51
3.6. Gumplowicz                            55

4. Założenia teoretyczne                        . 58
4.1. Kwestia wyrażenia „ateistyczna apologetyka religii”           . 58
4.2. Ramy metafizyczne                         59
4.3. Podział filozofii religii                        . 61
4.3.1. Krytyczna filozofia religii                   . 61
4.3.2. Apologetyczna filozofia religii                  . 64
4.4. Ateistyczna apologetyka religii                    . 65
4.5. Rozstrzygnięcia                           69

CZĘŚĆ II ATEISTYCZNI APOLOGECI RELIGII W FILOZOFII POLSKIEJ XX WIEKU

1. Henryk Elzenberg                          . 75
1.1. Życie i dzieło                           . 75
1.2. Dwie fazy twórczości                        77
1.3. Postawa aksjologiczno-religijna                    77
1.4. Aksjologia                             78
1.5. Czucie religijne                           84
1.6. Postawa religijna                          . 87
1.7. Religia zaksjologizowana                       89
1.8. Religia a kultura                          . 92
1.9. Mistyka religijna                          96
1.10. Ateizm                              100
1.11. Stosunek do innych religii                      102
1.12. Rekapitulacja                           105

2. Stanisław Lem                            . 108
2.1. Życie i dzieło                            108
2.2. Kosmologia                            . 110
2.3. Ateizm                              . 113
2.4. Kościół                              . 116
2.5. Istota religii                            . 123
2.6. Eschatologia                            . 125
2.7. Chrześcijaństwo                          . 127
2.8. Wspólnota                             129
2.9. Rekapitulacja                           . 131

3. Marian Przełęcki                           . 134
3.1. Życie i dzieło                            134
3.2. Sens życia                             136
3.3. Poznanie religijne                          139
3.4. Przeżycie metafizyczne                       . 144
3.5. Chrześcijaństwo niewierzących                    150
3.6. Religia a kultura                          . 156
3.7. Rekapitulacja                           . 159

4. Leszek Kołakowski                          . 163
4.1. Życie i dzieło                           . 163
4.2. Okres krytyczny                          . 167
4.2.1. Polityczny wymiar Kościoła                   168
4.2.2. Chrześcijaństwo a nauka                    171
4.2.3. Istota religii                         . 174
4.3. Okres apologetyczny                        . 176
4.3.1. Chrześcijaństwo                        178
4.3.2. Religia a nauka                        . 186
4.3.3. Religia                            188
4.4. Religia Kołakowskiego                        190
4.5. Rekapitulacja                           . 193

5. Bogusław Wolniewicz                         196
5.1. Życie i dzieło                           . 196
5.2. Istota religii                            . 199
5.3. Wspólnota                             212
5.4. Chrześcijaństwo                          . 214
5.5. Magia                               217
5.6. Ateizm                              . 218
5.7. Rekapitulacja                           . 221

Uwagi końcowe                             224
Bibliografia                               229
I. Literatura podmiotowa                       . 229
II. Literatura przedmiotowa                       231
III. Literatura uzupełniająca z zakresu filozofii religii i religioznawstwa     233
Indeks osobowy                             235
Indeks rzeczowy                            . 239

248 stron, Format: 17.0x24.0cm, oprawa miękka

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy pocztą e-mail lub telefonicznie,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.