CZY WOJNY SĄ NIEUCHRONNE? CZYLI POKÓJ MIŁOŚĆ I WOLNOŚĆ PALMER T.G. RED. Bankowa.pl

Czy wojny są nieuchronne?

czyli pokój, miłość i wolność

Czy jeśli ktoś zyskuje, to ktoś musi tracić? Czy jeden naród zyskuje kosztem innym? Czy ludzie skazani są na nieustanny konflikt? Emmanuel Martin jest ekonomistą i dyrektorem wykonawczym Instytutu Studiów Ekonomicznych Europa (Institute for Economic Studies–Europe). Poza organizacją projektów w Europie i Afryce, był redaktorem-założycielem UnMondeLibre.org i LibreAfrique.org. Pisał dla takich tytułów, jak „Le Cercle des Échos” i „Les Échos” we Francji, „Il Foglio” we Włoszech, „L’Écho” w Belgii, „Libération” w Maroko i „The Wall Street Journal–Europe”.

Amunicja wojenna, czas i praca funkcjonariuszy cywilnych i wojskowych, przeznaczonych do obrony kraju – wszystko to nie istnieje, chociaż było znakomicie użyte [Jean-Baptiste Say]

Zwycięzcy i przegrani

Wielu ludzi jest zdania, że jeśli jedna osoba korzysta, inna musi stracić. Takie osoby wierzą, że suma odnoszonych przez ludzi korzyści i strat wynosi zero, co oznacza, że na każdy zysk jednej grupy przypada analogiczna i równa strata innej grupy. Dlatego kiedy ludzie myślący w ten sposób widzą, że komuś się powodzi, rozglądają się wokół w poszukiwaniu osoby, która z konieczności poniosła analogiczną stratę. Gdyby to był jedyny możliwy model rozwoju, konflikt społeczny byłby wszechobecny, a wojna byłaby nieunikniona.

Na szczęście są inne modele rozwoju, które nie pociągają za sobą analogicznych strat po stronie reszty. Współczesny świat jest na to mocnym dowodem, ponieważ dochody zwiększyły się praktycznie w każdym zakątku globu. Więcej ludzi żyje dziś dłużej, zdrowiej i zamożniej niż w przeszłości. Nie tylko większej liczbie ludzi żyje się lepiej, ale to samo dotyczy również coraz większego procentu światowej populacji.

Oczywiście w niektórych przypadkach zysk jednej osoby pojawia się kosztem innej. Na przykład, jeśli złodziej coś ukradnie, odniesie zysk kosztem ofiary. Ale zyski można czerpać także z innego rodzaju działalności, niż kradzież, takich jak praca, innowacje, odkrycia, inwestycje i wymiana.

Jeden z najważniejszych ekonomistów wszech czasów wytłumaczył jasno i wyraźnie, jak twój zysk może być także moim zyskiem. Czyniąc to, wyjaśnił nie tylko ekonomiczne podstawy materialnego rozwoju, ale także podstawy pokoju. Jean-Baptiste Say (1767-1832) jest czasem uważany za „francuskiego Adama Smitha”, ale w rzeczywistości był on kimś znacznie więcej, niż tylko popularyzatorem koncepcji Smitha i znacząco rozwinął jego myśl.

Przedmowa

Tom G. Palmer
Rozdział 1. Pokój jest wyborem

Steven Pinker
Rozdział 2. Schyłek wojny i koncepcje ludzkiej natury

Emmanuel Martin
Rozdział 3. Ekonomia pokoju - dlaczego dobrze mieć bogatych sąsiadów?

Tom G. Palmer
Rozdział 4. Wywiad z Chrisem Ruferem - biznesmenem oddanym sprawie pokoju

Erik Gartzke
Rozdział 5. Wolnorynkowy wymiar pokoju

Tom G. Palmer
Rozdział 6. Ekonomia polityczna imperium i wojny

Robert M. S. McDonald
Rozdział 7. Amerykańskie oświecenie i nieufność wobec wojny

Justin Logan
Rozdział 8. Spadek znaczenia wojny jako narzędzia polityki w czasach nowożytnych

Radley Balko
Rozdział 9. Militaryzacja sił policyjnych

Tom G. Palmer
Rozdział 10. Filozofia pokoju czy filozofia konfliktu?

Sarah Skwire
Rozdział 11. Wojna w sztuce

Mark Twain
Rozdział 12. Modlitwa wojenna

Wilfred Owen
Rozdział 13. Dulce et Decorum Est

Wilfred Owen
Rozdział 14. Przypowieść o starym człowieku i młodym

Cathy Reisenwitz
Rozdział 15. Pokój zaczyna się od ciebie

Sugestie dotyczące dalszych lektur

Posłowie

Tom G. Palmer
O redaktorze

240 stron, Format: 15.0x21.0cm, oprawa miękka

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy pocztą e-mail lub telefonicznie,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.