English version

• polskie
podział tematyczny
 
• anglojęzyczne
podział tematyczny
 
Newsletter:

• Zamów informacje o nowościach z wybranego tematu
 
Informacje:

• o księgarni

• koszty wysyłki

• kontakt

• Cookies na stronie

Bóg a sprawa polska

Poza granicami teorii sekularyzacji

Co trafniej objaśnia religijność ludzi i społeczeństw oraz stosunki państwo–Kościół: teoria czy historia? W książce Bóg a sprawa polska. Poza granicami teorii sekularyzacji analizowana jest teoria sekularyzacji, głosząca – w wersji hard – że sekularyzacja to uniwersalny proces, w którym religia, jej instytucje i religijność ludzi tracą na znaczeniu i z czasem zamierają. Krytykowano ją na dwa sposoby: pod hasłem „nieprawda, że” oraz „trzeba wyjaśniać to inaczej”. Jak? Trzeba objaśniać, odwołując się do historii: religia, religijność i stosunki państwo–Kościół są na „historycznej uwięzi”. Kształtują je konkretne wydarzenia i polityczne decyzje, „dokumenty założycielskie” i prawo, czynniki społeczne, czasy próby, jak II wojna światowa czy komunizm, wybitni przywódcy. Dotyczy to także Polski – a zdaniem autorki przede wszystkim Polski. Ocena kondycji religijności społeczeństwa polskiego wypada niejednoznacznie, ale przyszłość nie jest przesądzona – zależy od nas.

Książka Bóg a sprawa Polska. Poza granicami teorii sekularyzacji dotyka w dziedzinie nauk społecznych spraw najważniejszych i czyni to w sposób niezwykle rzetelny, stawiając raczej znaki zapytania niż sugerując pochopne odpowiedzi. Jest też napisana klarownym i precyzyjnym językiem, dalekim od żargonu naukowego i niepozbawionym walorów literackich.

z recenzji wydawniczej prof. Zbigniewa Stawrowskiego

Monografia autorstwa Mirosławy Grabowskiej jest śmiałym, wielowątkowym projektem ukazującym złożoność i specyfikę „polskiego przypadku”, w którym treści religijne i narodowe stanowią specyficzny aliaż, pozostający zarówno pod wpływem uwarunkowań historycznych, jak i współczesnego kontekstu geopolitycznego. Casus Polski przekracza możliwości opisu i analizy jedynie w ramach projektu sekularyzacyjnego, poddanego przez autorkę wielostronnej, wyważonej i zniuansowanej krytyce.

z recenzji wydawniczej prof. Marii Sroczyńskiej

Wprowadzenie

1. Religia - Kościół - religijność
2. Teoria sekularyzacji i jej późne dzieci: duchowość i postsekularyzm.
3. Stosunki miedzy państwem a Kościołem (Kościołami)
4. A to Polska właśnie
5. Wnioski i podsumowanie

Rozdział I. Requiem dla teorii sekularyzacji?
1. Historyczne konteksty przepowiadania sekularyzacji
2. Teoria sekularyzacji: inspiracje klasyków i "wersja standardowa"
3. Krytyki teorii sekularyzacji oraz jej uściślanie i niuansowanie
4. Teoria sekularyzacji a "przypadek Polski"
5. Krytyki teorii sekularyzacji po raz drugi
6. Debata sekularyzacyjna - uwagi końcowe

Rozdział II. Boskie i cesarskie, czyli stosunki między państwem a Kościołem (Kościołami)
1. Uwarunkowania historyczne. USA i Francja
2. Uwarunkowania i modele stosunków państwo-Kościół (Kościoły)
3. Uwagi końcowe

Rozdział III. Przypadek Polski - wprowadzenie
1. Jeszcze o historii minionej
2. Jeszcze o historii nowszej
3. Krótko o historii III Rzeczpospolitej
4. Teoria i empiria

Rozdział IV. Żydzi - problem religijny, problem moralny, problem polski
1. Problem polski, problem moralny, problem religijny
2. Żydowskie korzenie chrześcijaństwa
3. Czy można winić Żydów za śmierć Jezusa?
4. Wobec zagłady
5. Obecna nieobecność

Rozdział V. Religijność społeczeństwa polskiego - szkic do portretu
1. Religijność i jej badanie
2. Polonia semper fidelis?
3. Czy religijność wpływa na różne sfery życia?

Rozdział VI. Boskie i cesarskie, czyli stosunki miedzy państwem a Kościołem w Polsce
1. Stosunki między państwem a Kościołem - poziom instytucjonalny
2. Stosunki państwo-Kościół w świadomości społecznej

Epilog: historia i teoria
Bibliografia
Indeks nazwisk

240 stron, Format: 16.5x24.0cm, oprawa miękka