| |||||
• polskie
• Zamów informacje o nowościach z wybranego tematu • kontakt |
ANATOMIA KULTUROWEJ LEGENDY NIŻYŃSKI GRÜNDGENS DÖNHOFF PIŁSUDSKIKOWAL G.wydawnictwo: UNIVERSITAS, 2017, wydanie Icena netto: Anatomia kulturowej legendyNiżyński – Gründgens – Dönhoff – PiłsudskiAnaliza legendy kulturowej sprowadza się do uwzględnienia okoliczności jej powstawania oraz do określenia funkcji, jakie przyjdzie jej pełnić. Za przykład legendy tego rodzaju uznać można Jerzego Kukuczkę – legendę polskiej i światowej himalaistyki. Proces krystalizacji legendy warunkują nie tylko zalety, przymioty i dokonania wybranej jednostki. Niepowtarzalna wiązka cech osobowościowych wystarczy do obwołania człowieka autorytetem, zasada ta jednak nie zawsze sprawdza się w odniesieniu do postaci uznanych za legendarne. Współdecydujące w owym procesie okazuje się bowiem społeczne zapotrzebowanie. Człowiek legenda upodabnia się przez to do wychowawcy – w znaczeniu, jakie słowu temu nadał Janusz Korczak. Gdy pierwszy z nich kształtuje dzieje i jest zarazem przez nie kształtowany, drugi staje się podmiotem i przedmiotem wychowania. Legenda kulturowa to zespół opinii na temat jednostki wyróżniającej się na tle grupy, których popularyzacji sprzyjają media i sztuka – w procesie tym faktografia ma znaczenie drugorzędne. Takie zdefiniowanie legendy kulturowej oznacza, że poza grupami szczególnie zainteresowanymi kreowaniem i szerzeniem tego typu narracji muszą pojawić się odbiorcy skłonni narzucany obraz przyjąć. W ten sposób w legendzie ujawnia się powrót do archaicznego mitu: logos zostaje wyparty przez sugestywność nadawców i wiarę odbiorców. Jest to wiara wbrew faktom i rozsądkowi, na przekór naukowym ustaleniom i namacalnym dowodom. Tytułem wstępu I. Legenda kulturowa. Próba syntezy II. Czynniki legendotwórcze III. Ludzie legendy. Egzemplifikacje Tytułem zakończenia 372 strony, Format:
Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy pocztą e-mail lub telefonicznie, |
